Colombia Krítica

La Esquiva Fraternidad

No es cierto que el alma es profunda y oscura. Ella ondea la superficie, es nuestra piel, allí se refleja nítida ante la mirada atenta. Por esos mismos poros brota un yo múltiple y complejo. La sociedad humana está atestada de conflictos, tan esquivo un pacto social que nos brinde una cierta paz que mitigue la tristeza y el odio para que aflore la alegría y el amor, una recordación libre de Spinoza.

Agresividad, Violencia Indirecta

El amor que se transforma en odio es llevado a las cosas, a las pertenencias, al patrimonio conjunto, el que se siente herido, afectado, quiere desquitarse trasladando al campo de batalla a las cosas que eran mutuas, aquel o aquella mada, pero que ahora sólo uno solo disfruta. Lo que antes fue el nido de amor ahora es una trinchera, es la violencia indirecta, no consiento, no permito que él o ella disfrute lo que antes fue fruto y objeto del amor conjunto, compartido.

Por eso el envenenamiento social, las instituciones sociales no dan abasto con sus paños de agua tibia, la impunidad de la justicia, la problemática desbordante de cualquier esfuerzo bienintencionado. La agresividad no conoce tregua. Si dios no construye la casa, en vano se fatiga el obrero, el remedio vendrá de la raíz. 

El Ego contra la Fraternidad

En el ego y en su deseo desaforado, se encuentra el veneno que socava lo fraterno. Tan lejos del Gran Acuerdo y tan cerca de todos contra todos: el hombre es un lobo para el hombre. La tiranía, la agresividad del deseo individual hace estragos en la incipiente comunidad, aborta la fraternidad. El sálvese quien pueda es la ley imperante.

Las Grandes Instituciones

Las grandes instituciones se quedan cortas: la Escuela profundiza la exclusión; el Derecho sólo se contenta con partir la pera en dos; y la Religión igual que aquél, se inclinan a favor de los poderosos (cuerpo y espíritu en desequilibrio), se apaga el incendio con gasolina o cuando menos lo mitiga, no lo extingue. La ley cuenta con ciertas ventajas porque «neutraliza, amortigua los choques, apacigua, prevé los dramas y la manera de apagarlos; privilegia con frecuencia la vía mediana, lo que contenta a las dos partes, la conciliación y reconciliación» (cap. II, p.22), es una mirada de Francois Dagognet en su libro La Servidumbre Voluntaria.

Exceso de Concentración

Mirar alrededor los crecientes desarraigados del 99 por ciento contra el 1 que concentra la riqueza planetaria. ¿No es esto el despiadado reino del individualismo? El exceso de concentración es ya una injusticia. Unos pocos lo tienen todo y la mayoría están privados, despojados de todo, incluso de lo más necesario que compromete su existencia de lo casi nada para saciar el hambre. No se está condenando la posesión porque ella fortifica el yo, se trata de limitarla, sus restricciones favorecen la productividad colectiva en provecho del bienestar común.

El pacto social

El Derecho preserva la paz, evita que unos y otros nos matemos, evita el reino de la violencia, los tiempos de la oscuridad, procura un acuerdo, una conciliación. Lo jurídico favorece la vida en sociedad, El hombre obra impulsado por formas culturales, prácticas sociales que reflejan la frágil cultura que los vive, nos imitamos, nos copiamos unos a otros, así lo enseñó Gabriel Tarde. Y nos copiamos para lo mejor y lo peor, todo se propaga a la velocidad de la luz, cuándo menos se piensa, todo a nuestro alrededor está cambiado, transformado. 

De acuerdo, la cultura es adiestramiento. El medio cultural eclipse al medio natural, no estamos condenados a devorarnos los unos a los otros, la saciedad enseña la moderación, debe ponerse límites al deseo voraz que quiebra, rompe a la comunidad

Religión, Religar, Unir

Religión viene de religar, unir, una vez más insistir en lo social, en la necesidad de estar juntos, el ser es social. Se trata de salir, de abandonar lo que nos agobia y nos domina, la tiranía de yo y sus deseos, la persistencia del ser individualista que causa tantos estragos para la vida en sociedad. Las soluciones solo mitigan y prosiguen acentuando las diferencias entre los que todo lo tienen y los que nada poseen. La religión procura en promover una fraternidad, dar de comer al hambriento y reconciliarse con el prójimo antes de las bien intencionadas ofrendas, reconciliarse primero con el hermano y después hacer las ofrendas, entonces se procura una cura contra las injusticias que corroen.

Se pretende una religión que religue el cuerpo y el espíritu en su justo equilibro, que no abandone la justa balanza, ni se acurruque al lado de los poderosos ni que se esfume de este mundo de la sola idea hacia un pretendido polo espiritual que abandonan y desprecia la carne, la materia.

El Perdón

Reinserción, el perdón, restablecer a la comunidad al individuo aislado por sus faltas cometidas. El derecho limita para garantizar un buen vivir en comunidad. No estamos condenados a perpetuidad, el arrepentimiento permite reparar y fortalecer la vida comunitaria.