Colombia Krítica

Vida, Metamorfosis

Toda existencia tiene su término, su principio y su fin. Y para mejor decir, la transformación de la materia es más precisa, la metamorfosis dice bien de las formas que cambian a través del tiempo, como los cuerpos que somos y se descomponen en larvas y finalmente en polvo, y mucho mejor recordar el proceso de soy larva, soy oruga.. Ahora soy mariposa. En esencia, la vida y la muerte se anudan, son una sola, un día de vida, un día de muerte, a medida que se avanza en edad, el cuerpo va disminuyendo. En sí, la vida y sus formas continúan, las especies persisten, otras se extinguen.

Vida

La vida son las fuerzas, las funciones que resisten a la muerte, un día de vida es un día de muerte, el desgaste de la vida va a la par a medida que avanza el tiempo, si estamos vivos es porque hemos vencido a la muerte, es cierto, pero llegará un día en que la balanza se incline más para un lado que para el otro... entonces se pierde la batalla, pero tiene que ser así para liberarnos del tedio de soportar la acumulación de los deterioros y lo penoso de lo delgaste irreversible que es envejecer, los dioses han fracasado en la eterna juventud. Pero también la vida precisa de dar lugar a otros y liberarnos del hacinamiento. Morimos para dar espacio a otros, para liberarnos del hacinamiento pero también escapamos al penoso debilitamiento de la vida que sobreviene con el envejecimiento, no existe la eterna juventud.

Las dos muertes: La Carne y el Olvido

La Muerte

Si estamos vivos es porque hemos vencido la muerte. Es costumbre temer a la muerte en vida. Los estoicos llamaban a tranquilizarse: ¿para qué preocuparnos? Si cuando estamos no está (la muerte); y cuando está, ya no estamos. Por lo demás son dos muertes las enfrentadas. La primera es la pudrición de la carne, la ausencia, la desaparición de la materia, de esa forma cuerpo en la que nos singularizamos.

La segunda es el olvido, la muerte intensifica el recuerdo en los deudos, los seres afectos tendrán que vérselas con las cosas dejadas por el fallecido que lo traen en cuerpo presente. El dolo, el duelo, el dolor superará la tristeza por ese vacío de la ausencia, se convertirá, es lo óptimo, en puro amor incorporado en mí, en quien siente la falta del cuerpo presente.

En sí, el Yo se despliega en las Cosa, en las cosas, las pertenencias con las que nos identificamos, el ser, el espíritu que se extiende, se exterioriza en la materia. En suma, son dos muertes las enfrentadas. La sociedad tendrá que tramitarlas, gestionarlas, pero será la vida la que prevalece. Insistir el despliegue que es la vida, líneas abajo en subtítulo interior, exterior.

Afectos

Los cuerpos en sus encuentros experimentan sensaciones de afectos de alegría que si se van intensificando, devienen en amor; o sin son de tristeza, derivan en odio, se odia lo que alguna vez se amó. En suma, la alegría se convertirá en puro amor, mientras que la tristeza en odio.

La Escritura

La vida de los humanos se puede rastrear a través de los registros de la boca que habla y la mano que escribe, el polo mano y el polo boca.

Hablar, Escribir

El viviente humano tiene los recursos del habla ybla escritura para expresarse. La escritura dice la cosa sin vehicularla, la escritura sustituye la realidad. El escrito es más bien frialdad, asegura transmitir una exactitud de la idea, mientras que el habla se vehicula unos sentimientos de quien habla, y en estos todo en el cuerpo habla, las manos, los ojos, cualquier movimiento es solitario de énfasis que se quiere acentuarse, mientras callo, hablo con los dedos de las manos, el ser se devela ante la mirada atenta…  Somos Seres Sociales. Las palabras se colorean en la vida social. El hablar compete a los sentimientos, mientras que la escritura cuida el rigor de la exactitud de las ideas (volvemos a repetirlo).

Interior - Exterior

Bien se lo sabe que todo cuerpo comporta de un interior (contenido) y un exterior (continente), el adentro y el afuera, la materia envuelta en caparazón, como el cuerpo humano o animal en su piel que cubre los órganos allá en el adentro. Es un error oponerlos y si es correcto su complementariedad, uno y otro se expresan, por ejemplo, el adentro del cuerpo se manifiesta en el afuera: la insuficiencia renal (interna) se manifiesta en el afuera a través de la piel que se torna amarillenta, incluso en el olor a orina que se espele por boca y poros de la piel ante unos riñones perezoso o estropeados.

Otro ejemplo es la traición, ante ojos atentos, entre la boca que habla y las manos y ojos nervios que desmienten al que quiere decir mentira. Asi, el adentro y el afuera cogitan (cogitatum). También se deduce que pensar es actividad, el pensamiento es acción materializada. Igual que un totem no es pura idea o abstracción, éste concentra el espíritu comunitario, el pequeño recuerdo que vehicular mi historia familiar, la vajilla de la abuela que cuidaba con tanto esmero y que la daba a sus seres amados en su mejor atención como buena hospedera.

El espíritu nunca permanece inactivo ni aprisionado sobre sí mismo; el se inscribe en el afuera, allí instala su soberanía. (Dagognet, cien palabras para filosofar, Exterior, ed. Piedra Rosetta, Medellín).

Religión, Fraternidad

Más allá de cualquier dogma de Fe, religión es religar, ligar, unir, así lo sugiere la etimología religare, es una tecnología social que bien sirve a los propósitos de la vida en comunidad, que alberga lo espiritual (valores de fraternidad) y lo material (los recursos necesarios para la vida). Pero en conflicto, la moral de los tiempos de guerra no se confunde con la de los tiempos de paz en donde somos llamados a matar, a robar, a quemar y a destruir. En paz somos llamados a recordar que el amor al prójimo es la fraternidad.

P.D.

Próximo escrito sobre el Brasil cadencioso, festivo y a contrarriente.